مسابقة نبض الحياة فى القران الكريم

[size=24]أخى يس والأخت أميرة فية خطأ بسيط الكلمة السابقة "أنلزمكموها" ليست أنزلمكموها
البيت المعمور ليست هى الكعبة ولكنة بيت فى السماء فوق الكعبة مباشرة تعمرة الملائكة
السؤال للعضو اللى بعدى
كم عدد السور المكية فى القران الكريم؟

86 سووووووووووووووووووورة
مكية فى القرآآن الكريم
سؤالى

ما هي......... ؟

س1: ما هي السورة القرآنية التي تشفع لمن قراها؟

س2: ما هي الآيات العشر التي تعصم الإنسان من الدجال ؟

س3: ما هي السورة التي نزلت بكاملها؟

السورة التى تشفع للعبد يوم القيامة سورة تبارك "الملك"
العشر أيات هى اخر عشر أيات من سورة الكهف وقيل أول عشرة
السورة التى نزلت كاملة سورة الانعام مع العلم بأن كثيرا من قصار السور نزل كاملا

السؤال للعضو التالى س/صحابى ذكر إسمة فى القران؟

مشكور يا albattar

تم التعديل وشكرا على الملاحظه

مشكوووور اخى وجزاك الله خيرااااااااا..
:: الصحابى الوحيد الذى ذكر اسمه فى القران
صريحا

فان
القران الكريم لم يذكر اسم اى من الصحابة رضوان الله عليهم الا صحابيا
واحدا ذكر باسمه
صراحة . فمن
هو
؟؟ يقول
الله تعالى في محكم التنزيل بسم
الله الرحمن الرحيم : ( فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا
وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا . 37 الأحزاب )
(هو: زيد بن حارثة بن
شراحيل بن كعب بن عبد العزى بن امرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبدود بن عوف بن كنانة بن بكر بن عوف بن
عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب
بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة الكلبي القضاعي،
مولى رسول الله صلى الله عليه
وسلم‏.‏ وذلك أن أمه ذهبت تزور أهلها فأغارت عليهم خيل فأخذوه، فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة بنت
خويلد‏.‏ وقيل‏:‏ اشتراه رسول الله صلى
الله عليه وسلم لها، فوهبته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
النبوة، فوجده أبوه فاختار المقام عند
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقه وتبناه، فكان
يقال له‏:‏ زيد بن محمد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه
حباً شديداً‏.‏ ] ، فأقام عند رسول الله مدة، ثم جاء عمه وأبوه يرغبان في فدائه، فقال
لهما النبّي صلى الله
عليه وسلم وذلك قبل البعث : (خيراه فإن اختاركما فهو لكما دون
فداء). فاختار الرق مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم على حريته وقومه؛ فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك : (يا معشر قريش اشهدوا
أنه ابني يرثني وأرثه) وكان يطوف على حلق قريش يشهدهم على
ذلك، فرضي ذلك عمه وأبوه وانصرفا. وفرح زيد بن حارثة
أنة أصبح زيد بن محمد . فلما نزل قوله تعالى:
{
وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ
وَاللَّهُ يَقُولُ الحَقَّ وَهُوَ
يَهْدِي السَّبِيلَ الأحزاب } أجمع
أهل التفسير على أن هذا نزل في زيد بن حارثة.
وروى الأئمة أن ابن عمر قال : ما كنا ندعو زيد بن حارثة
إلا زيد بن محمد حتى نزلت: {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله} الأحزاب :
فسمي زيد بن حارثة فغضب زيد لعدم انتسابه لرسول الله .
فأراد الله سبحانه وتعالى أن يعوضه
نسبه لرسول الله وعلى طلاقه زينب بنت جحش ، فذكر أسمه في القران صراحة
ولم يذكر اى من الصحابة باسمه إلا زيد في قوله
تعالى : (
فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا‏ ) الأحزاب:
37] .
وقتل
زيد بمؤتة من أرض الشام سنة ثمان
من الهجرة، وكان النبّي صلى الله عليه وسلم أمره في
تلك الغزاة، وقال : (إن قتل زيد فجعفر فإن قتل جعفر فعبد الله بن
رواحة). فقتل الثلاثة في تلك الغزاة رضوان
الله تعالى عليهم أجمعين. ولما أتى رسول الله صلى الله
عليه وسلم نعي زيد وجعفر بكى وقال : (أخواي ومؤنساي ومحدثاي).( وهو :
أول من أسلم من الموالي، ونزل فيه آيات من
القرآن منها قوله تعالى‏:‏
‏{‏وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ
أَبْنَاءكُمْ‏}‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 4‏]‏‏.‏ وقوله تعالى‏
‏{‏ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ‏}‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 5‏]‏

وقوله
تعالى‏:‏
‏{‏مَا كَانَ
مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ‏}‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 40‏]‏‏.‏
وقوله‏:‏
‏{‏وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ
زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا
اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ
أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً
زَوَّجْنَاكَهَا‏}‏ الآية ‏[‏الأحزاب‏:‏
37‏]‏‏.‏
أجمعوا
أن هذه الآيات أنزلت فيه، ومعنى ‏{‏أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ‏}‏ أي‏:‏
بالإسلام‏.‏
‏{‏وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ‏}‏ أي‏:‏
بالعتق‏.‏
، والمقصود أن الله تعالى لم يسم أحداً من
الصحابة في القرآن غير زيد بن حارثة رضى الله
عنه .
وهداه
إلى الإسلام وأعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وزوجه مولاته
أم أيمن واسمها بركة، فولدت له أسامة بن زيد، فكان
يقال له‏:‏ الحب ابن الحب‏.‏ ثم زوجه بابنة عمته زينب بنت جحش،
( وكانت زينب بعدما
تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم تفخر على نساء النبي فتقول زوجكن أهاليكن وزوجنى ربى بالقران مرتين ، حين تزوجها زيد
بن حارثة ، وحين تزوجها رسول الله
) وآخى بينه وبين عمه حمزة بن عبد
المطلب، وقدمه في الإمرة على ابن عمه
جعفر بن أبي طالب يوم مؤتة كما ذكرناه‏.‏ وقد قال الإمام
أحمد، والإمام الحافظ أبو بكر ابن أبي شيبة - وهذا لفظه -‏:‏ ثنا محمد
بن عبيد، عن وائل بن داود، سمعت البهي يحدث‏:‏ أن عائشة
كانت تقول‏:‏ ما بعث رسول الله صلى الله
عليه وسلم زيد بن حارثة في سرية إلا أمره عليهم، ‏.‏ وقال الإمام
أحمد‏:‏ ثنا سليمان، ثنا إسماعيل،
أخبرني ابن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنه‏:‏ أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثاً وأمر عليهم أسامة بن زيد، فطعن
بعض الناس في أمرته، فقام رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقال‏:‏ (‏‏(‏إن تطعنوا في أمرته فقد
كنتم تطعنون في أمرة أبيه من قبل، وأيم الله إن كان لخليقاً للأمارة،
وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن هذا لمن
أحب الناس إلي بعده‏)‏‏)‏‏.‏ وأخرجاه في الصحيحين‏:‏ عن
قتيبة، عن إسماعيل- هو ابن جعفر بن أبي كثير المدني - عن عبد الله بن
دينار، عن ابن عمر فذكره‏.‏ ورواه البخاري من
حديث موسى بن عقبة، عن سالم، عن أبيه‏.‏ وقد تقدم في
الصحيحين‏:‏ أنه لما ذكر مصابهم وهو عليه السلام فوق المنبر جعل
يقول‏:‏ ‏(‏‏(‏أخذ الراية زيد فأصيب، ثم أخذها
جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب، ثم
أخذها سيف من سيوف الله ففتح الله عليه‏)‏‏) ( يعنى خالد بن الوليد )
‏‏.‏ قال‏:‏ وإن عينيه لتذرفان وقال‏:‏
‏(‏‏(‏وما يسرهم أنهم عندنا‏)‏‏)‏ وفي الحديث الآخر‏:‏
أنه شهد لهم بالشهادة، فهم ممن يقطع لهم
بالجنة‏.‏
وقد قال حسان
بن ثابت يرثي زيد بن
حارثة، وابن رواحة‏:‏
عين جودي بدمعك المنزور * واذكري في الرخاء أهل القبور
واذكري مؤتة وما كان فيها * يوم راحوا في وقعة التغوير

حين راحوا وغادروا ثم زيداً * نعم مأوى الضريك والمأسور

حب خير الأنام طُزا جميعاً * سيد الناس حبه في الصدور

ذاكم أحمد الذي لا سواه * ذاك حزني له معا
وسروري
إن زيداً قد كان منا بأمر * ليس أمر المكذب
المغرور
ثم جودي
للخزرجي بدمع * سيداً كان ثم غير
نزور
قد أتانا من
قتلهم ما كفانا * فبحزن نبيت غير سرور
رحم الله زيد بن حارثة ورضي عنه وعن صحابة رسول الله صلى

السؤال للعضو الى بعدى............ كم مرة ذكر اسم الجنة فى القرءان وكم مرة ذكر اسم النار
ربنا يبارك فيكوا جميعاااا

انا دخلت الموضوع يا ياسين بس الحقيقة مش عارف الاجابة معلش بقى اسيب الاجابة للعضو اللى بعدى

ماشى حخبيبى واخويا اسلام ربنا يكرمك................ويبارك فيك....
وجزاك الله خيرا ......ع المسابقة الجميلة الروعة دى ..............
............................

يوجد 15 سجدة في القران الكريم

سؤالي : من هو الصحابي الوحيد الذي ذكر اسمه في القران الكريم ؟؟؟؟

[size=29]باين ان سؤالى مكرر على العموم الإجابة سيدنا زيد بن حارثة قال تعالى (فلما قضى زيد منها وطرا زوجنكها)
وإجابتى على سؤال الأخ ياسو ذكرت الجنة فى القران الكريم 51 مرة وذكرت النار 102 مرة
[/size]
وسؤالى الجديد : كم مرة ذكرت دولة مصر فى القران الكريم ؟؟؟؟؟

من فضائل مصر أن الله عز وجل ذكرها في كتابه العزيز في أربعة وعشرين موضعا خمسة منها بصريح
اللفظ وتسعة عشر ما دلت عليه القرائن والتفاسير فأما صريح اللفظ فمنه قوله تعالى
1ـ في سورة البقرة(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَطَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاقَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌاهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ
يَعْتَدُونَ )
2ـ قوله تعالي في سورة يونس(وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ
الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ )
3ـ وقوله تعالي في سورة يوسف(وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ
مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ )
4ـ قوله تعالي في سورة يوسف ايضا(فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ )
5ـ وقوله تعالي في سورة الزخرف( ونادى فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ).....................
>>>>>>>>>>سؤالى هو::<<<<
كم مره ذكر لفظ الملائكه والجن ف القران الكريم؟؟؟

ذكر لفظ الملائكة فى القران الكريم 29 مرة أما لفظ الجن 26 والله أعلى وأعلم هذ اجتهادى وقد يكون أكثر .

سؤالي : أذكر الأيات التى فى القران الكريم التي فيهما عملية حسابية ؟
أسهل السؤال شوية هما آيتين فما هماااا؟؟؟

yes معلشى يا اخ

paradise lover

انا مش عارق ايجابة سؤالك

الإجابة فى قوله تعالى فى سورة الأعراف {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ } فذكر الله تعالى العدد ثلاثين ثم عشرة ثم قال أربعين وهو حمعهم هناك ىية أخرى ممكن تعرفوهااا سهلهه يلا أما نشوف مين اللى هيجبهااا!!!

[size=18]مشكور اخويا وحبيبى ...

paradise lover
الذى هوا غائب عن المنتدى بضعة من الوقت
اسأل اله لة النجاح والثبات فى الدنيا والاخـــــــرة..
***** سؤالى للعضو الى بعدى..؟
كم مرة ذُكر اسم الله فى القران الكريم...
كم مرة ذُكر اسم الشيطان فى القرأن الكريم..
وجزيتم خيرا وجزا الله اخونا اسلام عن هذة المسابقة

» المسابقه الرمضانيه الكبرى وشروطها
» (من فضل القران الكريم)
» موضوع: طرق لحف القران الكريم
» من إعجاز القران الكريم!!
» اعجاز القران الكريم