اعمل ايه حد يقولى امى ولا جوزى

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
انا في مشكله كبيره من 5 سنين.فلقدتوفي والدى من حوالى 22 سنه,وكانت امى في عز شبابها ,ومع ذلك لم تتزوج وراعتنى انا واخواتى لحد ما كلنا اتجوزنا والحمد لله,وكان جوازى من 5 سنين.والمشكله ان جوزى بيشتغل في مدينه سياحيه بعييده قوي عن البلد اللى انا عشت فيها مع امى,فرفضناه عشان كده,بس هو اتعهد انه يخلص شغله هناك خلال سنه او اتنين وبعدين يرجع,خصوصا ان شقة الزوجيه جنب امى على طول,قولناله نفضل مخطوبين الفتره دي,قال لا نتمم الجواز وانا اوعدكم ان مراتى هاتفضل ي شقتها وانا هاجيلها كل اسبوعين,واحنا دلوقتى بقالنا 5 سنين ,لا راضى يرجع ولا راضى يخلينى اقعد جنب اهلى,وبيقولى لو اقعدتى هناك أنا مش هاقعد من غير زوجه,وده حقي,طب اعمل ايه,خصوصا ان امى مريضه جدا ومحتاجانى جنبها.

السلام عليكم
اعتقد ان مشكلة بهذة الحساسية
حلها مش فى المنتديات

ولكن هناك اهل للدين والفتوى

حتى يكون فى الراى حكمة اكثر

والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت العزيزة سميحة

بارك الله فيك على برك بوالدتك وجعله الله في ميزان حسناتك

على حسب معلوماتى

فكان لي أخ يعمل بمجال السياحة وكان يأخذ أجازة كل 22 يوم وكان 8 ايام اجازة
ودا قانون ثابت في جميع مجالات السياحة بكل المدن السياحية

وكما ذكرتى ان لديك 2 اخوات بنات وكلكم في البلد مع ماما

يعنى ممكن تجتمعى مع اخواتك وتقسمي خدمة ماما بينكم

كل واحدة 10 أيام
وخلى أيام خدمتك ومراعاتك ليها في ايام أجازتك

وطبعا زوجك يسامحك في يومين زيادة لو أمكن
وتبقي تسافريله

وطبعا هيقدر ليك التضحيه دي
وماما كمان هتقدر حبك ليها

وهي زي أي ام
مفيش أم بتبقى فرحانه وبيت بنتها على وشك أن يخرب

ودا قدر أي أم
وبكرة لما ربنا يرزقك بأولاد شوفي هتضحي علشانهم اد ايه
وبارك الله لكما وعليكما وجمع بينكم في الخير

أختك عرابه

السلام عليكم اختى الكريمة سميحة ربنا يبارك فيكى...........ويزيل عنك هذا الابتلاء
اولا كدة زوجك...قال انة خلال سنة او اكتر لما يخلص شغلة..فى القرية السياحة هيرجع
وحضرتك بتقولى.....انة بقالة 5 سنين مش راضى..يرجع........
**************************************
اولا ..عليكى بالصبر وطاعة زوجك..وان تصبرى ..ولكن خايك دائما ذكرى زوجك بكلامة القديم الذى قال لكم..فى فترة الخطوبة.....انا هخلص شغلى فى حوالى سنة او اتنين وهخليها عندكم وهنزل اشوفها كل اسبوعين.......
وقليلة امى مريضة ولازم امزل اكون بجانبها.........
واذا رفض ...........يبقى طاعة الزوج اولى.. وهيستحق الاثم دا...
طيب حضرتك مش قلتى انك انتم 3 اخوات وكلكوا متزوجين..
طيب متعملوا لكل واحدة مثلا اسبوع...او 10 ايام تنزيلوا تقعدوا مع والدتكم..
وحاولى اختى....ان شاء الله هتلاقى حل.....
وبذكرك اختى سميحة.....ان تذكرى زوجك بكلامة لكى ايام الخطوبة..
وحاولى تكررى هذا الموضوع.......لزوجك....
وان شاء الله...هيوافق..وياريت تدعيلة لان الدعاء هوا سلاح المؤمن...
مشكووووووووورة.........ليا رد تانى.. ...هشاور فيهم بعض من علماء الامة..
الذى تعلمت على ايديهم ...وانتظرى الرد ان شاء الله.......
والسلام عليكم ورحمة الله

نقول وبالله التوفيق:
قد دل القرآن والسنة على أن للزوج حقا مؤكدا على زوجته ، فهي مأمورة بطاعته ، وحسن معاشرته ، وتقديم طاعته على طاعة أبويها وإخوانها ، بل هو جنتها ونارها ، ومن ذلك: قوله تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِم ) النساء/34

وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه " رواه البخاري (4899)
قال الألباني رحمه الله معلقا على هذا الحديث : ( فإذا وجب على المرأة أن تطيع زوجها في قضاء شهوته منها ، فبالأولى أن يجب عليها طاعته فيما هو أهم من ذلك مما فيه تربية أولادهما ، وصلاح أسرتهما ، ونحو ذلك من الحقوق والواجبات ) انتهى من آداب الزفاف ص 282
وروى ابن حبان عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها و حصنت فرجها و أطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت " وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 660
وروى ابن ماجة (1853) عن عبد الله بن أبي أوفى قال : لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلى الله عليه وسلم قال ما هذا يا معاذ قال أتيت الشام فوافقتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي أن نفعل ذلك بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا فإني لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه " والحديث صححه الألباني في صحيح ابن ماجة .
ومعنى القتب : رحل صغير يوضع على البعير .
وروى أحمد (19025) والحاكم عن الحصين بن محصن : أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة ففرغت من حاجتها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أذات زوج أنت ؟ قالت نعم قال : كيف أنت له ؟ قالت ما آلوه ( أي لا أقصّر في حقه ) إلا ما عجزت عنه . قال : " فانظري أين أنت منه فإنما هو جنتك ونارك " أي هو سبب دخولك الجنّة إن قمت بحقّه ، وسبب دخولك النار عن قصّرت في ذلك .
إذا تعارضت طاعة الزوج مع طاعة الأبوين ، قدمت طاعة الزوج ، قال الإمام أحمد رحمه الله في امرأة لها زوج وأم مريضة : طاعة زوجها أوجب عليها من أمها إلا أن يأذن لها . شرح منتهى الإرادات 3/47
وفي الإنصاف (8/362) : ( لا يلزمها طاعة أبويها في فراق زوجها , ولا زيارةٍ ونحوها . بل طاعة زوجها أحق ).
وقد ورد في ذلك حديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو ما رواه الحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أعظم حقا على المرأة ؟ قال : زوجها . قلت : فأي الناس أعظم حقا على الرجل ؟ قال : أمه .
غير أنه حديث ضعيف ضعفه الألباني في " ضعيف الترغيب والترهيب" (1212) وأنكر على المنذري تحسينه .

وما قاله الأخ الكريم في تقسيم الأيام على الأخوات كلام رائع وجميل
ولكن بشرط رضى الزوج

هذا والله أعلم

وانا اتفق مع كلام الشيخ احمد فوزى

» ياريت حد يقولى السبب؟؟!!!!!!!!
» طب اعمل اية واقربلك
» واحده عالماشى(اعمل نفسك مش واخد بالك)
» لو متغاظ من حد قووووووووووي اعمل اللي هقول لك عليه ادخل يالا
» رحل النصف وبقى النصف الاخر(يامن لم تعمل)اعمل فدونك الميدان قبل أن تندم