ما حكم النكت أو الطرائف المضحكة في ديننا الإسلامي، .. لسماحة العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله

ماحكم النكت أو الطرائف المضحكة في ديننا الإسلامي

حكم النكت في الإسلام

ما حكم النكت في ديننا الإسلامي، وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين أفتونا مأجورين؟

التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به
ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح
ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم، أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: ((ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له)) أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد. والله ولي التوفيق.

نشرت بـ((المجلة العربية)) ضمن الإجابات في باب ((فاسألوا أهل الذكر)) - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس

http://binbaz.org.sa/themes/binbaz_d..._article_f.jpg
http://binbaz.org.sa/mat/360

ما حكم النكت أو الطرائف المضحكة

ما حكم النكت أو الطرائف المضحكة التي قد يقولها الشخص لكنها ترمي إلى الاستهزاء، وقد لا يكون لها أساس من الصحة, بحيث تكون افتراءً وزوراً وبهتاناً, نرجو منكم التعليق على هذا الأمر؟

هذه الأمور يجب الحذر منها وتركها،
إلا إذا كان مزاحاً بحق، قليل، مزاحاً بحق وهو قليل لا بأس، كما فعله
النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (فمن يشتري العبد) (وقال إني عبدٌ لله) وقال: (لا يدخل الجنة عجوز)
يعني أن النساء شابات لا عجائز، وإن كانت ماتت عجوزاً يجعلها الله في
الجنة شابةً لا عجوزاً، وهكذا السوق في الجنة شاباً، كل أهل الجنة شباب،
وإذا كان مزحاً بحق وهو قليل لا بأس، أما المزح بكذب أو الإكثار من المزح أو من باب الاستهزاء هذا لا يجوز.

http://binbaz.org.sa/mat/20441

السؤال :
ما حكم النكت وحكم سماعها ، نرجو التفصيل في هذا الأمر ليتضح لدينا حُكمه
، وما حكمها إذا كانت النكتة عامة لا تختص بشعب ولا بفرد ولا بقبيلة ؟

الجواب : النكت فيها تفصيل .

إن كانت على سبيل الكذب فلا تجوز .

أما إذا كان يحكي أشياء واقعية ، أو يصور أشياء لو وقعت كيف الحكم ، لو
وقع كذا أو صار كذا كيف الحكم ، أو يحكي حكايات فيها فائدة للناس وليس من
أجل الضحك إنما للفائدة والنصيحة فلا بأس .

أما النكت التي مضمونها كذب واختراع أشياء لم تقع كأنها واقعة ، فهذا لا أراه جائزًا ، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ، ويل له ثم ويل له ) .

ويقول : ( أنا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك
الكذب وإن كان مازحًا ، وأنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن
كان محقًا ، وأنا زعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) .

هذه ثلاثة أشياء أوصى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهو حديث صحيح جيد لا بأس به ، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة - أي : ظاهرها وما حولها - لمن ترك المراء وإن كان محقًا - الجدال والمخاصمة الشديدة ؛ لأنها قد تفضي إلى العداوة والشحناء والباطل - وأنا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا ، وأنا زعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) .

حسن الخلق له شأن عظيم .

ويقول - عليه الصلاة والسلام - : ( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ، ويل له ثم ويل له ) .

قاله سماحة الإمام الوالد عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن باز
مفرغ من مادة بعنوان : " العبادة وأثرها على الفرد والمجتمع "

جزاك الله خيرااااااا اخ ابو زرعة السلفى .......

وينك اخى من زمن ............احيك اخى ع موضوعك الرائع دا
ثبتك الله .ونفع الله وبك ..اكثر الله من امثالك

» رحمه الله بعباده
» فضائل سور القرآن الكريم كما حققها العلامة الألباني رحمه الله
» فضائل سور القرآن الكريم كما حققها العلامة الألباني رحمه الله 3
» مفسدات القلب الخمسة للإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
» فضائل سور القرآن الكريم كما حققها العلامة الألباني رحمه الله2