كعب بن زهير يطلب العفو من الرسول

كان كعب بن زهير يهجوا النبى فى الجاهليه فأهدر النبى صلى الله عليه وسلم دمه فلما علم ذالك إستشار بعض قومه

فأخبر أن النبى مطاع وأنه لا ينقذه من ذالك إلا طلب العفو والإسلام فكتب قصيده بعنوان بانت سعاد وكعادة شعراء

الجاهليه كان قد بدأها بالغزل فى زوجته سعاد ثم إنتهى إلى موضوعها ألا وهو طلب العفو وقد أتيت هنا بالمقطع الذى

يخص هذا الموضوع.



تسعى الوشاةُ جنابيها وقولهُمُ ------ إنك يا ابن أبي سلمى لمقتولُ


وقال كل خليلٍ كنتُ آمُلهُ -------- لا ألهينك إني عنك مشغولُ


فقلتُ خلوا سبيلي لا أبالكم --------- فكل ماقدَّرَ الرحمنُ مفعولُ


كلُّ ابن أنثى وإن طالت سلامتُهُ ------- يوماً على آلةٍ حدباءَ محمولُ


أُنبئتُ أنُّ رسولَ الله أوعدني ------- والعفو عند رسول الله مأمولُ


مهلاً هداك الذي أعطاك نافلةً الـ ------- ـقرآن فيها مواعيظُ وتفضيلُ


لا تأخذني بأقوال الوُشاة ولم -------- أذنب وقد كثُرت فيٌّ الأقاويلُ


لقد أقوم ُ مقاماً لو يقومُ به ------- أرى وأسمع ما لم يسمع الفيلُ


لظلَّ يرعُدُ إلاَّ أن يكون له ------- من الرسول بإذن الله تنويلُ


حتى وضعتُ يميني لا أُنازِعُهُ -------- في كفِّ ذي نقماتٍ قيلهُ القيلُ


لذاك أهيبُ عندي إذ أُكلِّمُهُ --------- وقيل إنك منسوبٌ ومسؤولُ


من خادرٍ من لُيوثِ الأُسدِ مسكنُهُ ----- من بطن عثَّرَ غيلٌ دُونهُ غيلُ


يغدو فيُلحمُ ضرغامين عيشُهُما ----- لحمٌ من القوم مغفور خراديلُ


إذا يُساور قرناً لا يحلُّ لهُ ------ أن يترك القِرنَ إلا وهو مجدولُ


منه تظلُّ سِباعُ الجَوِّ ضامرة --------- ولا تَمَشَّى بواديه الأراجيلُ


ولا يزالُ بواديه أخو ثقةٍ -------- مُطرَّحَ البَزَّ والدِّرسانِ مأكولُ


إن الرًّسُولَ لسيفٌ يُستضاءُ بِهِ -------- مُهنَّـدٌ من سيوف الله مسلولُ


في فتيةٍ من قريشٍ قال قائلهُم ------- ببطن مكة لما أسلموا زُولوا


زالوا فما زال أنكاسٌ ولا كشفٌ -------- عند اللقاءِ ولا ميلٌ معازيلُ


شُمُّ العرانين أبطالٌ لبوسُهُمُ ------ من نسجِ داودَ في الهَيجَا سَرَابيلُ


بيضٌ سوابغُ قد شُكت لها حلقٌ -------- كأنَّها حلقُ القفعاءِ مَجدُولُ


يمشونَ مشيَ الجمالِ الزُّهرِ يعصمُهُم - ضربٌ إذا غرَّدَ السُّودُ التَّنابيلُ


لا يفرحون إذا نالت رماحُهُمُ -------- قوماً وليسُوا مجازيعاً إذا نيلُوا


لا يقعُ الطعنُ إلا في نُحُورِهِمُ ----- وما لهُم عن حياضِ الموتِ تهليلُ

 سأل الصحابة رضوان الله عليهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم : من أكرم الناس ؟ فقال : "ذاك يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله" . قالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : عن معادن العرب تسألوني ؟ قالوا : نعم . قال : "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا "
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم