تم إلغاء اشتراك العضو محمد حمزة والغاء إشراف العضو أبوكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فى البداية بأعتذر عن غيابى لفترات طويله من المنتدى لظروف عملى
ويحزننى ما وجدت من تجاوزات داخل المنتدى
يحزننى ان أعلن أنه تم إيقاف العضو محمد حمزة الموافى الحلبى من المشاركة فى المنتدى
وذلك لتجاوزه قوانين المنتدى واعتدائه على مشرف المنتدى عمرو جمال بالألفاظ الغير لائقة
وتم ايقاف اشراف العضو أبو كريم لعدم قيامه بدوره الصحيح كمشرف واندفاعه فى التصرف دون التحقق من صحة معلوماته
من يومين كنت أنا فى السفر
جالى عدد كبير من الاتصالات التليفونية كلها تخبرنى بأن المشرف العام عمرو جمال قد أساء فى التعامل مع العضو محمد حمزه وانه يحذف مشاركاته وانى لازم اتصرف
رجعت البلد ودخلت المنتدى ففوجئت بعكس الكلام تماما
فوجئت بان العضو محمد حمزه قد تجاوز فى اسلوبه ومع المشرف عمرو جمال وانه لم يتم حذف أى مشاركات للعضو محمد حمزة
وفوجئت بأن المشرف السابق أبو كريم عامل موضوع اعتذار للعضو محمد حمزة على تجاوزات المشرف عمرو جمال مع انه هو ال غلطان
قولت أحقق فى الموضوع
استدعيت عمرو جمال وذهبنا ل أبو كريم واتصلنا بالعضو محمد حمزه وحضر معانا وتواجد معنا الأستاذ عبدالرحمن البطه
وحققنا فى الموضوع جميعا
واعترف امامى كل من العضو محمد حمزة وأبو كريم بأخطائهم واتفقنا على ان يعتذروا فى المنتدى للعضو عمرو جمال ولكن لم يتم الاعتذار بل وجدت الموضوع يزداد سوء
ولذلك قررت ايقاف اشتراك العضو محمد حمزه والغاء اشراف أبوكريم
وأقول لكل الأعضاء المنتدى هنا يسع الجميع ولا يفرق بين عضو واخر
من يتكلم باحترام فله كل احترام وتقدير
من يريد ان ينقد فلينقض بموضوعية ودون تجريح
ولكن من لا يحترم القوانين فليس له مكان بيننا

كلام جميل جدا
يا باش مهندس
وشكرا علي الصرامه في التعامل

مع انني حزين علي تللك القرارات

هذا قرار تعسفي وفيه انحياز كبير للإخوان المسلمين اين الديمقراطيه اذا، واين الراي والراي الآخر ،من المعلوم ومن المسلمات ان الحوار لا يتصاعد الا اذا كان فيه استفزاز من الطرفين ، استفسار:أفهم من كده ان المشرف العام الاخواني كما هو في موقعه؟ (((((( عجبت لك يازمن)))))))

يا دكتور احمد
الباش مهندس
قال انه حقق في الموضوع وقعد مع الطرفين
وتاكد من هو الغلطان
فده ليس قرار تعسفي

والتحقيق مع الطرفين وكان في حضور الاستاذ عبد الرحمن البطه

فمينفعش ان احنا نقول ان ده انحياز لانه مخدش القرار كده ببساطه
خده بعد ما حقق في الموضوع

Dr/AHMED SAMIR كتب:: هذا قرار تعسفي وفيه انحياز كبير للإخوان المسلمين اين الديمقراطيه اذا، واين الراي والراي الآخر ،من المعلوم ومن المسلمات ان الحوار لا يتصاعد الا اذا كان فيه استفزاز من الطرفين ، استفسار:أفهم من كده ان المشرف العام الاخواني كما هو في موقعه؟ (((((( عجبت لك يازمن)))))))

أعتقد ان حضرتك لم تقرأ الموضوع جيدا
واحب أوضح لحضرتك ان المنتدى مش للاخوان او لغيرهم ولكن لجميع الأعضاء ولكن من يعتدى على الآخر فليس له مكان بيننا

يا باشمهندس فاروق واعتقد أنني أبدا لم اخاطبك في يوم من الايام الا بهذا اللقب أو أحسن منه ولكن أراك تتكلم عن الأستاذ محمد حمزة وهو كذلك ( أستاذ ) بمستندات رسمية أبدا لم تذكر هذه الكلمة رغم أنها ليست تفضل منك عليه فهو مربي فاضل وثائر حقيقي حضر الميدان في حين أراك التزمت ذلك مع الاستاذ عبد الرحمن البطة ( حبيبي واخويا ) وهو أيضا يستحقها
سؤال : هل كلمة استاذ لمن بستحقها بهذه الصعوبة ؟
يا باشمهندس فاروق ( وده حقك وليس تفضل مني عليك ) ارى القرار عصبيا وهذا رأيي يحتمل الخطأ وهو نفس رأيي قي موضوع الأستاذ ( أبو كريم ) يا باشمهندس الكبير يجمع ميفرقش.
سؤال يلح علي من كل باب : أين الأستاذ عبد الرحمن البطة من هذه الأحداث ؟
سؤال تاني : أين المستر حسام وهو ما هو من الحكمة والاحترام .
سؤال ثالث : هل ممكن يكون مصيري أيضا نفس مصير من أصدرت فرمان عصيانهم ؟
طلب أعتقد أنه شرعي وحق لي : إذا صدر قرار عصياني ارجوك يصدر بيان عصياني المستر حسام .أعتقد أن حقي أن اختار جلادي ؟
والله العظيم يا باشمهندس بحبك جدا وأحترمك جدا يا أخي ولو عشان العظم اللي في الطرب
أتمنى أن تكون وصلتك هذه الاشارة .
منتظر رد و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليا تعليقين بعد السلام عليكم

الاخ فاروق بصفتك مالك او مؤسس او مدير المنتدى او سمها ما شئت ومالم اعلم انا

اتمنى ان لا تظهر بعص المواضيع ومداخلات الاعضاء فيها على انها نظام احزاب وشلليه وما شابه ..فللجميع احترامه وكيانه فلا حول ولا قوه الا بالله

انت قمت بحزف عضويه ا/ابوكريم والاستاذ محمد حمزه وانا رايت مداخله امس للاخ عمرو جمال انور اذا كان هو فعلا منياوى قال فيها ان اسلوب ابو كريم مثل الاسلوب القذر بتاع الحزب الوطنى...وان اللى هيقرا كلامه هينزله من نظره ومش هيحترمه وعلقت انا على ذلك فى اطار من الود والحميميه
فان لم تكن قرأتها فتلك مصيبه وان كنت قراتها ولم تأخذ قرار فى حق الاخ الفاضل عمرو...فتلك مصيبه اعظم

فالتعليق الاول1)بصفتى مشرف فى منتدى محاورات المصريين واظنك تعرفه جيدا فدعنى اقول لك وللاسف انه لا تدار هكذا المنتديات..فالعضو يجب ان يبلغ من قبل الاداره بتحذير على الخاص مهما كانت فداحه خطاه مع حذف سريع للمداخلات لأن هذا ابسط حقوقه وبذلك يتوجب عليك متابعه حثيثه للمنتدى لا التفاجؤ بما يقال او يكتب ثم بناءا عليه تؤخذ قرارات سريعه

ثم بعد التحذير يتم انذار واتنين عالعام حتى يكون العضو عبره لباقى الاعضاء

ثم ايقافه اسبوع ثم اتنين م شهر ثم شطب نهائى...وهذه درايه بقوانين المنتديات لا ادعيها

فانت فعلتها مع ابو كريم وا/حمزه دون النظر الى مداخلات م/عمرو ...فان كان عن عمد ولا اظنك كذلك فتلك مصيبه وان كان عن عدم متابعه كما قلت فتلك مصيبه اعظم..فلا تدار المنتديات بهذا الشكل نظرا لما تمثله من اقوال وافعال تدخل بيوتنا وتقرأها اعيننا ...فالموضوع خطير ويجب ان يراقب.

2)انا اقف على مسافه متساويه من الجميع...م/عمرو..ان كان منياوى هو فعلا عمرو جمال انور كنت احفظه القرآن فى فتره من الفترات فى كتاب خالى الشيخ حسين الفاجومى واعتقد انه يتذكر ذلك بالرغم من الفارق الصغير فى السن(8)

ا/حمزه مربي الفاضل واستاذى

ا/ابو كريم جارى وصديقى العزيز الذى حمل المنتدى على كتفيه فى فتره لم يكن يدخل احد فى المنتدى سواه مع قله حتى انت بحكم عملك كما تقول

فالتعليق الثانى هنا هو اننى اتمنى ان لا يكون هذ الفعل او رد الفعل منك محله النيه او لعلاقه معينه بعضو دون الاخر...فلا يجب ان يهان اى عضو على العام بهذه لطريقه سواء م/عمرو او ا/ابو كريم او ا/حمزه

استاذ مهدى فرحات صديقى العزيز جدا لكن مشكلته فى الصوره اللى هو حاططها وهو عارف قصدى

ا/عبد الحمن البطه اختفاؤه يثير علامات استفهام مثلما طرح السيد /مهدى فرحات

مستر حسام/احتسب فيك الجرأه والمشاركه فى كل واى وقت

اد/حمد والى دايما منور

كل ما ذكرتهم ومالم تسعفنى الذاكره لذكرهم محترمون عالعام والخاص...ولا يجب ان يهان اى شخص كائن من كان

سواء باللفظ او الهمز واللمز او الشطب بهذا الشكل

الثوره دى شكلها نحس ولا ايه يا ولاد؟؟

اينما كنتم لكم خالص التحيه

والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
بصراحة يا جماعة أنا مش عارف أبدأ منين و أقول أيه ؟؟؟
أنا حزين بالفعل لما يحدث فى المنتدى
من حوار عنيف بين الاعضاء ( اللى هما فى الاساس أقارب و أصدقاء و جيران )
و انا فعلا عايشت بعض هذه المواقف و أجد أن الحكم بوقف عضوية الاستاذ / محمد حمزه و إلغاء اشراف أبو كريم هو حكم فيه شىء من التسرع لأنى أعرف الاستاذ محمد حمزه جيدا ( لأنه هو من علمنى اللغة الانجليزيه ) و يعلم الله أنى أحبه كثيرا
و أعرف عنه إذا وعد , يوف بوعده و هو ما حدث بالفعل لأنى يوم الاحد 20/3 اتصل بى الاستاذ / عبد الرحمن البطه بيقولى ان الاستاذ / محمد حمزه كان داخل المنتدى لكى يقدم اعتذاره كما وعد ليجد ان المهندس فارووق ألغى اشتراكه فاتصل سريعا بالاستاذ عبدالرحمن ( و كما يعلم الاعضاء ان الاستاذ محمد كان عند اللجنه طوال يوم الاستفتاء و ربما كان مشغولا فى عمله و هذا ما أخره عن دخول المنتدى )
و أنا نفسى بأدخل ع النت تقريبا بعد الساعة 12 بعد منتصف الليل بسبب ظروف عملى ، و أيام مش بأفتح الكمبيوتر خالص.
و أرى ان أى عضو ممكن يغلط ( لأننا لسنا معصومين من الخطأ ) لكنى مقتنع تماما أنى إذا أخطأت و إعتذرت فهذا لا يقلل منى و من شخصيتى بالعكس تماما.
و كما سمعت من المهندس فاروووق ان الكل كان مخطىء و لكن بدرجات متفاوته
و قد اتفقوا جميعا على الاعتذار علنا فى المنتدى و لكن السرعة فى اتخاذ القرار هو من أفسد الموضوع كله .
ملحوظه هامة : أنا كان لى رأى زماااان ان أى عضو يغلط ، تقوم الادارة بتعليق مشاركاته فترة اسبوعين أو شهر مثلا ثم يعاود نشاطه بالمنتدى مرة تانيه مش نقوم بأعدامه ( يعنى بالبلدى نحبسه)

طبعا أنا حاولت أوضح جانب بسيط جدا من الموضوع و مش عايز أطول عليكم بتفاصيل
لكن أنا بوجه رساله للاستاذ / المهدى
انا على استعداد لتصفيه الأجواء بين الاعضاء
الاستاذ / عبد الرحمن البطه
و الاستاذ / محمد حمزه
و أبو كريم
و دكتور محمد سماحه
و المهندس فارووووق
و المهندس / عمرو جمال
بمشاركة الاستاذ / المهدى
فى جلسه يحدد مكانها و ميعادها فى جلسه لبدء صفحه جديده
و يا رب مفيش حد منكم يكون زعلان منى و نحاول نهدى الأمور .

على فكرة ترتيب الاسماء حسب السن تقريبا
علشان مفيش حد يقول انه كاتب خاله فى الأول
ههههههههههههه

لقد تسرعت فى اتخاذ قرارك
و الاستاذ ابو كريم لا يستحق بأن تسحب منه الاشراف

السلام عليكم يا دكتور سامح
وعلى فكرة انا لسه فاكر أيام كتاب الأستاذ على حسين
وفاكر انك كنت بتحفظنى وجميلك على راسى
واللى ينسى كده يبقى قليل الأصل
ويعلم الله أنى أحبك وأقدرك

بداية معك حق فيما قلت

لكنى عندى توضيح بسيط
طبعا حضرتك شفت المشاركات وشفت التجاوزات كلها وأدعوك لقراءة التواريخ
كما قال المهندس فاروق اننا جلسنا انا والمهندس فاروق والأستاذ عبد الرحمن البطة والأستاذ محمد حمزة والأستاذ أبو كريم وتناقشنا واستعرضنا المشاركات وفى النهاية اتفقنا على ان يكتب موضوعين اعتذار من كل من أبو كريم والأستاذ محمد حمزة وهذا الكلام كان يوم الجمعة.
دخلت المنتدى أنتظر موضوعين الاعتذار لأدخل وأشكرهم عليها وأصفى الأجواء فلم أجدها وإنما وجدت هجوم كاسح وغير موضوعى على وعلى أفكارى فرديت بقسوة ومنها مشاركتى التى ذكرتها وأعتقد أنها كان بها تجاوز فعلا.لذلك فقد اعتذرت عنها فى الموضوع وهذا لا يسئ إلى فالرجوع للحق فضيلة.
أما اساتذتى الأفاضل فهم من استكبروا عن الاعتذار وهم من أخطئوا وهذا كان اتفاق بيننا وهذا ما دفع المهندس فاروق ليفعل ما فعل.

فى النهاية
أنا لا أحمل أى زعل من أحد والأعضاء والأساتذة كلهم حبايبى وأساتذتى
ولا مانع عندى من التصافى
وأقبل دعوة مستر حسام

العزيز جدا رغم مابه من عور كروي
د سامح بك عطيه

ولا مؤاخذة ليه هي الصيدلة شرف تدعيه
كلامك جميل وعلى الراس والعين
سلامي للحبيب ( لا حظ الفرق بين الحبيب والعزيز ) محمد عطيه والله مصر كلها مشتاقة لكم
سلام وتحية خاصة من زميل الدرب - الذي تتنصل انت منه - وهوالصيدلة الأستاذ / محمود النجار وكذلك برجاء تبليغ سلامه للأستاذ / محمد عطيه والعائلة الكريمة
والله لو الصورة مزعلاك هجيب لك صورة لجوزيه منفردا واعتقد انه كاف لرعبك وانزواءك
كفاية وارجوك التزم الهدوء وعدم الرد الانفعالي العصبي لأن كندا كلها أهلاوية

راى جريىء قد يحزن البعض
ايها السادة الافاضل اسمحوا لى ان ابدى ملاحظاتى على الاستفتاء عموما وتفاعل الاعضاء:-

اثبات موقف
ارفض هذا القرار.لقناعتى بخسارة المنتدى لشخصيات ذات راى واخص بالذكر الرجل الخلوق الاستاذ محمد حمزة(رغم تحفظى على بعض الالفاظ التى وردت فى السابق) .ولعدم اتباع المسار الطبيعى الذى بينه دكتور سامح.ولخوفى من رهبة البعض فى ابداء رايه بعد ذلك.ولكى لا يبدو ان هناك انحيازا لاتجاه معين.
الموضوعية
غابت فى كثير من الاحيان.وحدث نوع من الاستقطاب ومحاولة التاثير بالطرق الشرعية والغيرشرعية.فمن ينكر مثلا استخدام الدين من جانب البعض (وليس الكل)يجانبه الصواب وعلى الجانب الاخر من ينكر حمل التخويف من التيار الدينى واللعب بعقول البسطاء من العامة (دول هيمنعوا التلفزيون وهيلبسوكوا النقاب وووو بل قال لى الاستاذ محمد حمزة انا كنت باول للعيال الصيع (على سبيل الدعابة)دول هيمنعوا البنجوا والحشيش.
واتسائل لماذا لم يشمل القرار التبيه على ما اورده مهندس عمرو من الفاظ(حتى ولو كانت على سبيل ردت الفعل)
السلبييييييييييييييييييييييية
ما المبرر وراء اختاف اراء مثل الاستاذ عبده و ريم فى مثل هذاه الاحداث.وهل يعودل:
*الخوف من التعبير عن راى حتى لا اغضب الطرف الاخر.
*عدم وجود راى فى هذا الموضوع اصلا او ان الامر لايستحق.
*التجنب لعدم زيادة الامر سوءا (من باب اعتزال الفتن ولمواخذة).
*الذهول والمفاجاءة مما يحدث.
*الحيرة والارباك لوجاهة حجج الاطراف كلها(نفس الحيرة التى كانت بين نعم ام لا).
السطحية
ما معنى ان اترك لب الموضوع واتكلم عن الالقاب (مع احترامنا للجميع).او الصورة والكورة وما شابه.وقد يرد على البعض بان ذلك على سبيل الدعابة ومتحمراش وخليك دمك خفيف .واقول اننا بصدد موضوع جاد وخطير وعلينا ان نكون على قدر المسؤلية وفى مستوى الحدث.
وما معنى ان تتحول النقاشات من نعم ام لا الى هجوم شرس على الاخوان .وهذا يظهر جليا فى رد الدكتور احمد سمير(فيفوح من كلامه"العضو الاخوانى")مسانتده لطرف ما لانتمائه لا لرايه.وما معنى التشدق بشعارات مثل الديقراطية والراى والراى الاخر دونما توضيح حيثييات الراى.

اقتراحات

الم يكن حريا بنا ان نناقش قضايا جوهرية, بدلا من الوقوع فى براثن التعصب الاعمى,مثل:-
1-علاقة الدين بالسياسة.
2-عزلة النخبة المثقفة عن الجماهير.
3-قضية المرجعية وتنازع الهوية.
4-الحرية
5-دراسات الثورة
6-علم النفس السياسى( الذى ادى بالبعض ان يحدد الاختيار قبل الاسباب ثم بدا يبحث عن مزايا رايه وعيوب الراى الاخر ليبرر لنفسه والاخرين انه اختار عن فناعة وليس لهوى فى نفسه.والحقيفة غير ذلك ببساطة لان الاختيار جاء قبل التفكر )
7- واخيرا ما افرزته التجربة الاخيرة من عيوب مجتمعية قد تعرقل مسيرة الديقرطية.مثل الانتقائية للافكار والاسقاط وتصيد الخطاء والانتهازية السياسية والدينية والغموض والحشد المتاخر وووووو
نداء ورجاء
ايها السادة الفضلاء ,ايها المثقفون,يا اصحاب الراى ,ازيحوا عن اعينكم العصبية العمياء حتى يتضح نور الحق.افرغوا عقولكم من الانتماءات لتحلق فى سماء الفكر .وليكن الرقيب على ذلك كله هو الله الذى يعلم خائنة الاعين وما تخفى الصدور.

المهدى فرحات كتب:: العزيز جدا رغم مابه من عور كروي
د سامح بك عطيه

ولا مؤاخذة ليه هي الصيدلة شرف تدعيه
كلامك جميل وعلى الراس والعين
سلامي للحبيب ( لا حظ الفرق بين الحبيب والعزيز ) محمد عطيه والله مصر كلها مشتاقة لكم
سلام وتحية خاصة من زميل الدرب - الذي تتنصل انت منه - وهوالصيدلة الأستاذ / محمود النجار وكذلك برجاء تبليغ سلامه للأستاذ / محمد عطيه والعائلة الكريمة
والله لو الصورة مزعلاك هجيب لك صورة لجوزيه منفردا واعتقد انه كاف لرعبك وانزواءك
كفاية وارجوك التزم الهدوء وعدم الرد الانفعالي العصبي لأن كندا كلها أهلاوية

ههههههههههههههههههههههه

حببيى والله يابو زينب وانا بقرأ كلامك تخيلتك وانت بتقولهولى لايف فى الصيدليه وعروق رقبتك ناطه لبره تم إلغاء اشتراك العضو محمد حمزة والغاء إشراف العضو أبوكريم 835604

تم إلغاء اشتراك العضو محمد حمزة والغاء إشراف العضو أبوكريم 835604

طبعا انت عارف انى بهذر...وبالنسبه للقب فالعزيز جدا لا يفرق كثيرا عن الحبيب فالمحبه محلها القلب كالنيه تماما.
وسبحان من يعلم خائنه الاعين وما تخفى الصدور وانت حبيبى من زمان يابو زينب واللى مايشوف من الغربال يبقى اطرش. تم إلغاء اشتراك العضو محمد حمزة والغاء إشراف العضو أبوكريم 951399

تم إلغاء اشتراك العضو محمد حمزة والغاء إشراف العضو أبوكريم 951399

بالنسبه لسلامك باذن الله يوصل للحبيب محمد بن عطيه الجفرى وابناؤه نادر واحمد ولاد محمد بن عطيه الجفرى...بس كده ؟دنت تؤمر يا عسل

وبدون انفعال ولا حاجه اهه عاوزك تتخيلنى برضه وانا بكلمك....كندا مفيش فيها اهلاوى واحد لسبب واحد هام ورئيسى

وهو ان مفيش فيها قهااااااااااااااااااااااااوى....اقول تانى مفيش فيها قهااااااااااااااااااااااااااوى.اكيد فهمت قصدى

والاستاذ حمزه هيرد عليك فى الشأن دا .بصفته ابيض

خالص التحيه للاخ محمود النجار وكل رفقاء الدرب الذى لا اتنصل منه ولكن منزعج قليلا لما يحدث فيه.وانت تعلم قصدى

بالنسبه لموضوع الصوره والتى وردت فى سطر من مداخله لى تعدادها قرابه ال 30 سطر او يزيد ولم تكن ابدا لبا للموضوع بدليل انه علق على كلامى وارى انه اعجبه....رأيت ان الاخ منياوى زعل منها لدرجه انه اتهمنا بالسطحيه عن طريق الاسقاط وليس المباشره فى الحوار معرفش يقصد مداخلتى ولا مداخلتك سيد /مهدى...على كل يا اخى العزيز منياوى
سندعى الفهم ونأخذ الكلام لنسقطها على امهات رؤوسنا...والله لن ازعل منك ابدا فهذا هو الحوار والاختلاف الذى اردناه ونريده ولو انا زعلت منك ابقى مبفهمش...انت تقول اى حاجه وكل حاجه وقتما واينما شئت لكن دون تجاوز وهو مالم تفعله انت ولك كل الاحترام على ذلك...بس لو بتتابع اسلوبى فى اى مشاركه واحدد اى مشاركه ..لن تجدها ابدا تخلو من الدعابه...فلكل اسلوبه والفاظه وطريقته التعبيريه...وصل المعلومه كيفما شئت اهم حاجه توصلها...وانا ذكرت الصوره فقط للخروج من حاله الشحن التى سادت فى هذا الموضوع ومواضيع اخرى...ولانهاء حاله التوتر العنيفه التى ظهرت امس وقبل امس...واظن ا /مهدى رده عليا كان لهذا الغرض ايضا

عامه اسمحلى اكرر موضوع الصوره والكلام ل ا/بو زينب...عاوز تحط صوره لجوزيه حطها بس يا ريت تكون اللى كان بيشاور فيها بدراعه للجماهير....فتلك هى اخلاقه التى تنم عن اخلاق منتقيه....

منتظر ردك بس بدون تشنج ولا عروق خارجه من الرقبه...والله العظيم انت حبيبى يابو زينب

الله.....الزمالك.....الوطن ....يالله خليها تولع

منياوى كتب:: راى جريىء قد يحزن البعض
ايها السادة الافاضل اسمحوا لى ان ابدى ملاحظاتى على الاستفتاء عموما وتفاعل الاعضاء:-

اثبات موقف
ارفض هذا القرار.لقناعتى بخسارة المنتدى لشخصيات ذات راى واخص بالذكر الرجل الخلوق الاستاذ محمد حمزة(رغم تحفظى على بعض الالفاظ التى وردت فى السابق) .ولعدم اتباع المسار الطبيعى الذى بينه دكتور سامح.ولخوفى من رهبة البعض فى ابداء رايه بعد ذلك.ولكى لا يبدو ان هناك انحيازا لاتجاه معين.
الموضوعية
غابت فى كثير من الاحيان.وحدث نوع من الاستقطاب ومحاولة التاثير بالطرق الشرعية والغيرشرعية.فمن ينكر مثلا استخدام الدين من جانب البعض (وليس الكل)يجانبه الصواب وعلى الجانب الاخر من ينكر حمل التخويف من التيار الدينى واللعب بعقول البسطاء من العامة (دول هيمنعوا التلفزيون وهيلبسوكوا النقاب وووو بل قال لى الاستاذ محمد حمزة انا كنت باول للعيال الصيع (على سبيل الدعابة)دول هيمنعوا البنجوا والحشيش.
واتسائل لماذا لم يشمل القرار التبيه على ما اورده مهندس عمرو من الفاظ(حتى ولو كانت على سبيل ردت الفعل)
السلبييييييييييييييييييييييية
ما المبرر وراء اختاف اراء مثل الاستاذ عبده و ريم فى مثل هذاه الاحداث.وهل يعودل:
*الخوف من التعبير عن راى حتى لا اغضب الطرف الاخر.
*عدم وجود راى فى هذا الموضوع اصلا او ان الامر لايستحق.
*التجنب لعدم زيادة الامر سوءا (من باب اعتزال الفتن ولمواخذة).
*الذهول والمفاجاءة مما يحدث.
*الحيرة والارباك لوجاهة حجج الاطراف كلها(نفس الحيرة التى كانت بين نعم ام لا).
السطحية
ما معنى ان اترك لب الموضوع واتكلم عن الالقاب (مع احترامنا للجميع).او الصورة والكورة وما شابه.وقد يرد على البعض بان ذلك على سبيل الدعابة ومتحمراش وخليك دمك خفيف .واقول اننا بصدد موضوع جاد وخطير وعلينا ان نكون على قدر المسؤلية وفى مستوى الحدث.
وما معنى ان تتحول النقاشات من نعم ام لا الى هجوم شرس على الاخوان .وهذا يظهر جليا فى رد الدكتور احمد سمير(فيفوح من كلامه"العضو الاخوانى")مسانتده لطرف ما لانتمائه لا لرايه.وما معنى التشدق بشعارات مثل الديقراطية والراى والراى الاخر دونما توضيح حيثييات الراى.

اقتراحات

الم يكن حريا بنا ان نناقش قضايا جوهرية, بدلا من الوقوع فى براثن التعصب الاعمى,مثل:-
1-علاقة الدين بالسياسة.
2-عزلة النخبة المثقفة عن الجماهير.
3-قضية المرجعية وتنازع الهوية.
4-الحرية
5-دراسات الثورة
6-علم النفس السياسى( الذى ادى بالبعض ان يحدد الاختيار قبل الاسباب ثم بدا يبحث عن مزايا رايه وعيوب الراى الاخر ليبرر لنفسه والاخرين انه اختار عن فناعة وليس لهوى فى نفسه.والحقيفة غير ذلك ببساطة لان الاختيار جاء قبل التفكر )
7- واخيرا ما افرزته التجربة الاخيرة من عيوب مجتمعية قد تعرقل مسيرة الديقرطية.مثل الانتقائية للافكار والاسقاط وتصيد الخطاء والانتهازية السياسية والدينية والغموض والحشد المتاخر وووووو
نداء ورجاء
ايها السادة الفضلاء ,ايها المثقفون,يا اصحاب الراى ,ازيحوا عن اعينكم العصبية العمياء حتى يتضح نور الحق.افرغوا عقولكم من الانتماءات لتحلق فى سماء الفكر .وليكن الرقيب على ذلك كله هو الله الذى يعلم خائنة الاعين وما تخفى الصدور.

السلام عليكم يا اخ منياوى

طبعا انت ذكرت رأينا مسبقا فى موضوع الصوره وانا اكدتلك ان رايك صحيح فيما يخص انه من قبيل الدعابه من خلال المداخله اعلاه.

بالنسبه لكلامك فهو معقول ومتزن...لكنه مستحيل ان ياخذ المنحنى الطبيعى او المسار الصحيح هنا...لان ما تراه من حوارات بناءه وهادئه فى اى مكان اخر كمحطه تلفزيونيه اجنبيه او جريده او منتدى لم يظهر لك بهذا الشكل صدفه ...بل لانه مبنى على ثقافه كاتبيه واطرافه..وهى ايضا لم تولد بين عشيه وضحاها بل هى نتاج تراكمات ثقافيه وخبرات حياتيه
وممارسات مستمره نتج عنها ما تراه من رقى ووصول للهدف دونما اى مشكله..

فهنا البعض مثقف بل ومثقف جدا...والثقافه بتاعتنا اخرها قراءه كتب وحفظ مضمونها...لكن هل ترجمتها على الواقع ؟ هل انتفعت بها فى بحث قوى تشرف عليه جهه متينه.؟...ابدا

هنا البعض متهور ومتهور جدا....يظهر فى شكل صبى مراهق يتلاعب بلوحه مفاتيح لكمبيوتر ويقعد يدش فى الفاضى والمليان من غير ما يفكر
هنا البعض كبير السن...والبعض الاخر صغير السن...والفجوه العمريه هذه كفيله فى كثير من الاحيان الى جعلنا لا نلتفت كل منا الى رأى الاخر الا من رحم ربى. وهنا انحنى واحترم طريقه الاستاذ عبد الرحمن البطه ا/مهدى فرحات ا/محمد حمزه على سبيل العد لا الحصر.

هنا البعض لا يعطى لنفسه ادنى فرصه للتفكير فيما يكتبه ويتصرف برعونه ودونما اى اتزان وخاصه اذا وجه اليه احدا النقد او اخطا فى حقه...أو اخطأ هو حتى فى فهم كلام الغير نتيجه لتسرعه فى القراه وهو ما تعود عليه فى الصغر..ابتداءا من المدرسه وانتهاءا بالمصطبه

هنا البعض .....واسمع دى كويس اوى...لان دول البعض(الخطير) من الكل اللى عمرهم ما هيسمعوا بعض ولا هيفهمو ا بعض

يتقابلون فتتعانق الصدور وتنفرج الاسارير وتظهر الضحكات الصفراء....ولكن ان تأتى الى ما تريده انت
وهو الحوار الهادف فى كل ما هو هادف...لن تجد نتيجه...لان ما تخطه الاقلام وتطلقه الالسنه من هذا البعض ليس ما تضمره النفوس وما تخفيه الصدور...اظن الكل فاهم كلامى....يعنى من الاخر

كله دش...ووقت الانتخابات هتعرف كلامى لان اللى انكتب واندش...غير اللى هيحصل ويتعلم عليه ويتحط فى الصندوق(ودعنى اختزل الموضوع فى هذه النقطه)...وغير الافعال ورد الافعال اللى بتصاحب هذه المناسبات ولااظنها بل اكاد اجزم انه من المستحيل ان تتغير

لان الدماغ واحده والطريقه واحده والانتماء الصحى احيانا والاعمى احيانا اخرى دائما وابدا فى مصر هو سبب كل المشاكل ...لذلك اما ان تنتمى واما ان تترمى....للاسف....
والمواضيع كترت وباخت

وفتك بعافيه

الدكتور سامح بك عطية آسف للتأخير ولكم مامنعني من الرد على سيادتكم هو أن الأستاذ / محمود النجار الذي يستضيفني عنده في الصيدلية ومن ثم استطيع التواصل مع سيادتكم قد منعنا انبه ان المنح والمنع هي قدرات تتوافر للبعض فقط .

يا أخي سعدت جدا بلقائك وكانت الكلمات وكأنني أراك أمامي دون تجميل أو اعداد مسبق كما ذكرت سيادتكم ولكن يبدو أن هذا لم يعجب البعض ولكن هل كان المفروض أن أستأذن هذا البعض فيما أكتبه لصديق هو ما هو بالنسبة لي وهو وانا فقط من نحدد طريقة واسلوب الحوار بيننا .
يا أخ منياوي انا ادخل المنتدى باسمي فلماذا التخفي وراء منياوي وبنهاوي وما شابه ذلك . قليل من الاعتبار يكفي ؟ وانا من يحدد طريقة مشاركاتي واسلوبها واعتقد أنني لست في حاجة لعبقرية سيادتكم التوجيهية لطريقة المشاركة . يا أخي خلي بالك يا أخي رغم فارق السن على الأقل بيني وبينك ولكن يبدو أنها أصبحت موضة . ممكن لو سمحت تحدد لي طريقة كلامي مع مراتي !!!!!!!!!! علشان ناوي اكلمها بعد شوية . أرجو ان تكون فرأت رد المحترم سامح عطيه . عودة للدكتور سامح انا عروقي بتنط لبرة !!!!! كيف وهل انا المهزوم المضغوط المنكوب المـ.كوب ( كلمة عيب ) أعتذر يا اخ منياوي يا عم طهقنا خلاص على فكرة انا داخل علشان خاطر أرد على الدكتور المحترم سامح عطيه وكفاية كده ومش هدخل تاني في الموضوع ده
نسيت ان اعبر عن احترامي الشديد وتقديري للكلام الكبير قوي اللي سيادته قايله والله العظيم كبير وأعتقد اني اكثر واحد فاهمك
الله ............ الأهلي.............الثورة ........ولعت يا معلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الموضوع زاد عن حده بصراحه وخصوصا عندما نتحدث عن اعلام مثل الاستاذ محمد حمزه والاستاذ ابراهيم فتحى والان الاستاذ المهدى فرحات؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا متابع الموضوعمن اوله وىثرت عدم الاشتراك حتى لايطول الموضوع ولا يزيد عن حده ولكن للاسف اراه يوميا يتطور الى الاسوء !
فهلا توقفنا عند هذا الحد من فضلكم لانه ماينفعش نتكلم مع الناس دى بالطريقه دى حتى لو كان الخطأ من جانبهم واتمنى ان لايعتبره البعض اقرار منى بخأهم!
حضرتك فين ياستاذ عبد الرحمن البطه من كل ده؟
شوفو ياجماعه علشان بس تعرفوا قدر الدنيا وبساططها وقله ساعتها وبالطريقه المنياويه البسيطه:
سألوا واحد مصر :هاهى الدنيا بالنسبه للانسان؟
فقال:
الدنيا هذه يخرج فيها الانسان ويوضع فى لفه
ثم يموت ويوضع فى لفه.
ومابين اللفه واللفه يأخذ فيها الانسان لفه.
مجرد لفه بس مش من عند ابراهيم العجلاتى طبعا لانها بياخد الشباشب رهن وممكن تقضى لفتك حافى.
دمتم بخير

والله انا شعرت بالاسف وانا اقرا الموضوع ده
هل هو ده الحال بعد الثورة
وهل هذه هى الروح بعد الثورة
طبعا انا ما اعرفش ملابسات الموضوع كويس
بس انا اللى اعرفه ان كل المتخاصمين شخصيات محترمة
وابو كريم انسان محترم وهو يعلم انى احبه فى الله
وكل الاطراف بصراحة المنتدى مش بيتواجد فيه اللا احلى ناس
فعيب عليكم يا اساتذتى الافاضل ان الامور توصل للدرجة دى
صحيح انا غريب عن بلدكم بس انا باعتبر نفسى واحد منكم
وبجد يعز عليا نى اشوف الوضع يوصل للدرجة دى
صلوا على النبى يا اخواننا واستغفروا الله العظيم
ويا ريت تتصافوا وانتم عارفين
مصارين البطن بتتخانق
بس عمر ما مصران طردمصران
هههههههههههههههههههههه
بجد والله اقعدوا مع بعض ولازم النفوس تصفى وكل الاحترام للاساتذه الافاضل
وفينك يا استاذ عبد الرحمن
انت فين يا عم عبده
لازم يكون ليك دور فى حل الموضوع ده
وان شاء الله نسمع عنكم اخبار كويسة

خير كم من بداء بالسلام

لا تعليق

» محمد حمزة
» رسالة إلى الأستاذ الغالي الحبيب محمد حمزة من محب له من الإخوان
» ....العضو...محمد عبد اللطيف ناصر
» البقاء لله/ والدة أبوكريم و مصرى أصيل
» رسائل جوال مجانية وبدون اشتراك الحقووووووو بسرعة